Απάντηση σε σύγχρονα ξένα ντοκιμαντέρ (BBC, National Geographic κ.α.) και σε σύγχρονα βιβλία και άρθρα διαφόρων «ερευνητών» και «μελετητών», αλλά ποτέ δυστυχώς εγνωσμένου κύρους επιστημόνων θεολόγων και ιστορικών, τα οποία διακρίνονται για την προχειρότητα, την αμάθεια και ημιμάθεια, την πρόκληση εντυπώσεων που μένουν αδιευκρίνιστες και χωρίς κανένα αντίλογο, τις ανακρίβειες, την απουσία παράθεσης σοβαρών επιστημονικών πηγών ή και πηγών γενικώς, την παντελή έλλειψη των επιστημονικών δεδομένων της Θεολογικής και Βιβλικής Αρχαιολογικής επιστήμης, αλλά και της ιστορικής και φιλολογικής κριτικής των κειμένων, και την σκόπιμη και υστερόβουλη απόκρυψη της ιστορικής αλήθειας και τοποθέτηση της συγγραφής των Ευαγγελίων και των βιβλίων της Καινής Διαθήκης δεκαετίες ή και αιώνες ακόμη!!! (έτσι λένε και δείχνουν) αργότερα από τον πραγματικό χρόνο συγγραφής τους.
Σκοπός απώτερος είναι να τα παρουσιάσουν ως ιστορικά αναξιόπιστα και μη αυθεντικά, αφού απέχουν τόσο πολύ χρονικά από τα γεγονότα που περιγράφουν (όσο πιο αργότερα γράφτηκαν, τόσο το καλύτερο για αυτούς) και άρα δεν γράφτηκαν, προφανώς, ούτε από αυτόπτες και αυτήκοους μάρτυρες και βεβαίως, εννοείται, ούτε από τους ευαγγελιστές και Αποστόλους, που φέρονται ως συγγραφείς, οι οποίοι όλοι τους είχαν ήδη πεθάνει τις χρονολογίες τις οποίες οι ερευνητές αυτοί αναφέρουν.
Για αποκατάσταση λοιπόν της αλήθειας, παραθέτουμε τις χρονολογίες συγγραφής όλων των βιβλίων της Καινής Διαθήκης στις οποίες συμφωνούν, με μικρές διαφοροποιήσεις ελάχιστων χρόνων, οι περισσότεροι επιστήμονες που ασχολούνται σοβαρά (και όχι ερασιτεχνικά!) με τη βιβλική αρχαιολογία και την κριτική των κειμένων.
Το συμπέρασμα που βγαίνει είναι ότι ΟΛΑ τα ευαγγέλια γράφτηκαν ελάχιστα χρόνια μετά την Ανάσταση του Χριστού, με το κατά Μάρκον να γράφεται, σύμφωνα με ισχυρά επιχειρήματα, μόλις 15-19 χρόνια αργότερα!!! Επίσης, ΟΛΑ τα βιβλία της Κ.Δ., κατά τον κ. Βούλγαρη, είναι γραμμένα πριν το 70 μ.Χ (άλωση Ιεροσολύμων)!
Όσο για το κατά Ιωάννην, που σκόπιμα τοποθετείται από αυτούς πολύ αργά και δεν θέλουν με τίποτα να γράφτηκε από τον απόστολο Ιωάννη, για να αμβλυνθεί έτσι και να πολεμηθεί η διδασκαλία του Ιωάννη για τη θεότητα του Ιησού Χριστού, που σε αυτό το ευαγγέλιο προβάλλεται εντόνως και ξεκάθαρα, πάλι κάποιοι επιστήμονες το τοποθετούν ακόμη και πριν το 70 μ.Χ., ο κ. Χρήστος Βούλγαρης προτείνει το 65-66 μ.Χ.! άρα βρισκόμαστε χρονολογικά στη γενιά του Ιησού Χριστού! Και οι συγγραφείς και οι αναγνώστες, είναι αυτόπτες και αυτήκοοι του Ιησού Χριστού!
Οταν δηλαδή κυκλοφορούν τα κείμενα αυτά, ζουν οι περισσότεροι από τους σύγχρονους του Χριστού, άρα και οι εχθροί του Φαρισαίοι κ.α., οι οποίοι κάλλιστα θα μπορούσαν να ελέγξουν και να αρνηθούν την αξιοπιστία των γραφομένων, αν ήταν ψευδή ή ανακριβή, κάτι όμως που ουδέποτε έγινε, αν και θα είχαν συμφέρον από αυτό!
(από την Εισαγωγή εις την Καινήν Διαθήκην, Χρήστου Βούλγαρη, Καθηγητού Θεολογικής Σχολής Αθηνών, τόμοι Α΄& Β΄ Εν Αθήναις 2003, όπου και εκτίθενται τα επιχειρήματα γιατί προτείνονται αυτές οι χρονολογίες)
Χρόνος Συγγραφής:
1) Κατά Ματθαίον 55-60 μ.Χ.
2) Κατά Μάρκον 48-52 μ.Χ.
3) Κατά Λουκάν 57-61 μ.Χ.
4) Κατά Ιωάννην 65-66 μ.Χ.
Πράξεις Αποστόλων 62 μ.Χ.
Επιστολές Αποστόλου Παύλου
(κατά χρονολογική σειρά συγγραφής)
1) Α΄προς Θεσσαλονικείς 50 μ.Χ.
2) Β΄προς Θεσσαλονικείς 50-51 μ.Χ.
3) Προς Γαλάτας 53 μ.Χ.
4) Α΄ προς Κορινθίους 56 μ.Χ.
5) Β΄προς Κορινθίους 56 μ.Χ.
6) Προς Ρωμαίους 57 μ.Χ.
7) Προς Εφεσίους 60-62 μ.Χ.
8) Προς Κολοσσαείς 60-62 μ.Χ
9) Προς Φιλιππησίους 60-62 μ.Χ.
10) Προς Φιλήμονα 60-62 μ.Χ.
11) Προς Εβραίους 60-62 μ.Χ.
12) Προς Τίτον 63 μ.Χ.
13) Α΄προς Τιμόθεον 63/64 μ.Χ.
14) Β΄προς Τιμόθεον 65 μ.Χ.
1) Καθολική Επιστολή Ιακώβου 43 - 44 μ.Χ.
2) Καθολική Επιστολή Α΄Πέτρου 63-64 μ.Χ.
3) Καθολική Επιστολή Β΄Πέτρου 64 μ.Χ.
4) Καθολική Επιστολη Α΄Ιωάννου 60-63 μ.Χ.
5) Καθολική Επιστολη Β΄Ιωάννου 60-63 μ.Χ.
6) Καθολική Επιστολη Γ΄Ιωάννου 60-63 μ.Χ.
7) Καθολική Επιστολή Ιούδα 60 μ.Χ.
Αποκάλυψη Ιωάννου 68 μ.Χ.