αντρών και γυναικών
Την εποχή των αποστόλων μαζί ήσαν και άντρες και γυναίκες. Διότι και οι άντρες ήσαν άντρες, και οι γυναίκες ήσαν γυναίκες. Τώρα όμως όλα έγιναν άνω-κάτω. Οι μεν γυναίκες γλίστρησαν στα ήθη των πορνών, οι δε άντρες σε τίποτε δεν διαφέρουν από μαινόμενα άλογα.
Ε.Π.Ε. 11,802
η κακία ονομάζεται αρετή
Θλίβομαι, διότι η κακία θεωρείται αρετή και νομίζεται ως λαμπρό και σεμνό πράγμα το υπερήφανο και καταφρονητικό ύφος. Κάτι που είναι μεγάλη παγίδα του διαβόλου, περιβάλλοντα με δόξα την κακία. Γι’ αυτό και κάτι τέτοιο δύσκολα εξαλείφεται.
Ε.Π.Ε. 17,618
της αλήθειας
Ο απόστολος Παύλος ήταν ποικίλος στο λόγο του, αλλά πάντοτε σαφής και κατανοητός. Οι εχθροί του διέστρεφαν τα λόγια ανάλογα με τις πλανεμένες σκέψεις τους.
Ε.Π.Ε. 19,548
και των θαυμάτων
Έβλεπαν τον Χριστό να βγάζη δαιμόνια, και όμως τον αποκαλούσαν δαιμονισμένο. Φυσικά η κατηγορία αυτή δεν αναφερόταν σ’ Εκείνον, που έβγαζε τα δαιμόνια, αλλά σ’ εκείνους, που είχαν πωρωμένη διάνοια.
Ε.Π.Ε. 19,550
γραφικών χωρίων
Πολλοί μιλάνε συνεχώς καιγια άλλα χωρία της Γραφής, αλλά διαβάζοντας τα, τα παραποιούν. Δεν θα έπρεπε να αφήσουμε τη σωστή ανάγνωσι της Γραφής και να διαστρέφουμε τα νοήματά της με δικά μας λόγια.
Ε.Π.Ε. 8α,480
του Ευαγγελίου
Ποιους ο απόστολος Παύλος ονομάζει σκυλιά; Εδώ μιλάει για μερικούς, που σ’ όλες τις Επιστολές του υπαινίσσεται. Ήσαν Ιουδαίοι απαίσιοι και βδελυροί, αισχροκερδείς και φίλαρχοι, που για να παραπλανήσουν πολλούς πιστούς, κήρυτταν και τον Χριστιανισμό και τον Ιουδαϊσμό, διαστρεβλώνοντας το κήρυγμα του Ευαγγελίου.
Ε.Π.Ε. 21,626
γνώμης
Μερικοί όχι μόνο απιστούσαν στην αλήθεια, αλλά και την κατηγορούσαν... Όταν π.χ. τους μιλάμε για το βάπτισμα και για την άφεσι δι’ αυτού των αμαρτημάτων, λένε: Πώς είναι άξια του Θεού, να συγχωρούνται οι αμαρτίες εκείνου, που έπραξε μύρια κακά;
Ε.Π.Ε. 23,180
προ Χριστού
Τίποτε χειρότερο δεν υπήρχε από την ανθρώπινη εκείνη θηριωδία, όπως εκδηλωνόταν προ της παρουσίας του Ιησού Χριστού. Σαν εχθροί και αντίπαλοι συμπεριφέρονταν μεταξύ τους. Πατέρες έσφαζαν τα παιδιά τους. Μητέρες ερωτεύονταν τα παιδιά τους. Τίποτε όρθιο, ούτε φυσικός ούτε γραπτός νόμος. Όλα είχαν ανατραπή.
Ε.Π.Ε. 24,106
η αίρεσις
Εδώ εννοεί τις φιλονικίες με αιρετικούς, για να μη κουραζώμαστε στα χαμένα. Δεν βγαίνει κέρδος, αφού το τέλος τους είναι το τίποτε. Όταν κάποιος είναι διεστραμμένος, είναι σαν να σπέρνης πάνω σε πέτρες.
Ε.Π.Ε. 24,120
σεξουαλική
Ω σεις που αναποδογυρίσατε τα πάντα! Έρχεστε σε μίξι με τους άντρες σαν να είναι γυναίκες, και βγάζετε τις γυναίκες, σαν να είναι άντρες, στον πόλεμο. Αυτό είναι έργο του διαβόλου, το να συγχέη και να διαστρέφη τα πάντα.
Ε.Π.Ε. 24,112
(Χρυσοστομικό Λεξικό, αρχ. Δανιήλ Αεράκη, τόμος Β, σελ. 49-51)