ΥΠΟΜΝΗΜΑ -Στο κατά Λουκάν Ευαγγέλιο-
Ερμηνεία πατερική & θεολογική του Ευαγγελίου του Λουκά
Το ερμηνευτικό Υπόμνημα του Π.Ν. Τρεμπέλα μεταφρασμένο στη νεοελληνική γλώσσα
Μετάφραση αρχιμ. Νικόλαος Πουλάδας
Κεφάλαιο 13
13.21 ὁμοία ἐστὶν ζύμῃ(1), ἣν λαβοῦσα γυνὴ έκρυψεν(2)
εἰς ἀλεύρου σάτα τρία ἕως οὗ ἐζυμώθη ὅλον.
21 Μοιάζει με προζύμι, που το πήρε κάποια γυναίκα και το ανακάτωσε
με ένα σακί αλεύρι, ώσπου ζυμώθηκε όλο».
(1) Περιμένετε η βασιλεία του Θεού να επιβληθεί με εξωτερικά
μέσα δύναμης επιβλητικής, που υποτάσσει βίαια τα έθνη
και συντρίβει στρατιές και με τα όπλα νικά όλους τους εχθρούς.
Αυτή όμως την επίδραση θα την ασκήσει σιωπηλά και ήρεμα,
σαν άλλη ζύμη που αφομοιώνει λίγο-λίγο αλλά με ασφάλεια το όλο
φύραμα των ανθρώπων. «Ο ίδιος λόγος θα μπορούσε να γίνει,
και σχετικά με την σύγκριση της βασιλείας του Θεού με ζύμη·
διότι είναι μεν μικρή η ζύμη, αλλά κατακτά χωρίς καθυστέρηση όλο το φύραμα
και το αναμειγνύει γρήγορα με την δική της ουσία» (Κ).
Οι αρχές της βασιλείας των ουρανών υπήρξαν σχεδόν αόρατες και η άγνοια του
ειδωλολατρικού κόσμου για τη φύση του ευαγγελίου υπήρξε απεριόριστη.
Αλλά η ζύμη πάντοτε κατακτά το φύραμα (p).
(2) Έκρυψε αυτήν, ώστε φάνηκε ότι εξαφανίστηκε τελείως εντός του φυράματος (b).
Οσοδήποτε όμως βαθιά και αν θάφτηκε, θα επιδράσει σε όλο το φύραμα
και θα αφομοιώσει αυτό (p). «Διότι όταν μπει μέσα μας ο λόγος,
μάς καθιστά αγίους και πεντακάθαρους· και αφού εισδύσει στο νου
και την καρδιά, μάς κάνει πνευματικούς» (Κ). Αξιόλογες και οι επόμενες
πρακτικές παρατηρήσεις: Και η καρδιά του ανθρώπου είναι όμοια με φύραμα
που ζυμώνεται από τη ζύμη. Πρέπει όμως και αυτή να είναι μαλακή
και εύπλαστη και μόνο στις μη αποσκληρυμένες καρδιές επιδρά η ζύμη του λόγου.
Η ζύμη, σε σιτάρι που δεν αλέστηκε και δεν πλάστηκε σε φύραμα, δεν ασκεί καμία ενέργεια.
Έτσι και το ευαγγέλιο, σε ψυχές που δεν ταπεινώθηκαν και είναι σκληροτράχηλες
δεν κάνει τίποτα. Η ζύμη αυτή πρέπει να κρυφτεί στην καρδιά.
(«Στην καδιά μου έκρυψα τα λόγια σου» Ψαλμ. ριη 11). Πρέπει να κρυφτεί
όχι διότι πρέπει να κρατηθεί μυστική, αλλά διότι πρέπει να φυλαχτεί με ασφάλεια.
Η εσωτερική και βαθιά σκέψη μας πρέπει να προσηλωθεί σε αυτόν.
Όταν η γυναίκα κρύβει την ζύμη στο φύραμα, την βάζει με το σκοπό
να μεταδώσει σε αυτό τις ιδιότητές της και να ζυμώσει αυτό αφομοιώνοντας αυτό.
Έτσι και εμείς πρέπει να αποθησαυρίζουμε στην καρδιά μας το λόγο
για να αγιαστούμε και αφομοιωθούμε από αυτόν. Όταν λοιπόν ο λόγος του ευαγγελίου
με τέτοιες διαθέσεις κρυφτεί στην καρδιά μας, τι μεταβολές εργάζεται!
Μεταδίδει νέες πνευματικές ιδιότητες σε αυτήν, νέα φρονήματα, νέους πόθους.
Σε άλλα πλέον αρέσκονται οι καρδιές μας, με άλλο τρόπο αισθάνονται
και από άλλα πράγματα ελκύονται και θέλγονται. Εργάζεται ο λόγος μεταβολή
ολοκληρωτική και βαθιά στην ψυχή. Διαχύνεται και εισχωρεί σε όλες τις δυνάμεις της,
μεταβάλλοντας και αυτά τα μέλη του σώματος από όπλα αδικίας σε όπλα δικαιοσύνης (Ρωμ. στ 13).
Και η ψυχή μετέχει στη φύση του λόγου που αποπνέει ευωδία Θεού και Χριστού
και μεταδίδει την γεύση της χάρης και των ουράνιων πραγμάτων.
Είναι λόγος πίστης και μετάνοιας, αγιότητας και αγάπης και αυτά μεταδίδονται στην ψυχή,
εισδύουν σε αυτήν και εμποτίζουν αυτήν, ώστε έπειτα και από μόνη της
η ίδια να αποπνέει ευωδία και να παρέχεται η ίδια γεύση.