151.«Η μήτηρ και οι αδελφοί αυτού ειστήκεισαν έξω» (Ματθ. ιβ' 46 εξ.)
Οι «αδελφοί» του Ιησού, επειδή δεν είχαν ακόμη πιστεύσει στον Κύριο (Ιω. ζ' 5) , ήταν φυσικό να μη είδαν με καλό μάτι την έναρξι της δημοσίας δράσεως του Ιησού. Όταν μάλιστα τα κακόγουστα σχόλια «ότι ο Ιησούς εξέστη» έφθασαν στ’ αυτιά τους, τότε βρήκαν αφορμή για μια άμεση και ριζική λύσι του οικογενειακού αυτού προβλήματος. Πήραν μαζί τους τη Θεοτόκο, για να έχουν έτσι μεγαλύτερη επίδρασι και επιβολή στον Ιησού, και πήγαν στο σπίτι όπου εκύρυττε. Είναι μάλιστα χαρακτηριστικό ότι παρέμειναν «έξω». Δεν είχαν δηλαδή ενδιαφέρον ν’ ακούσουν οι ίδιοι το κήρυγμα του Ιησού. Σαν να ήθελαν να δείξουν ότι διαχωρίζουν τις ευθύνες τους απ’ αυτόν ότι, όχι μόνο δεν ευθύνονται για την «κατάστασί» του, αλλά ότι βρίσκονται εκεί για να τον περιμαζέψουν˙ για να παύση πια να εκθέτη το κύρος και το όνομα της οικογενείας τους...
Πρέπει να είμαστε βέβαιοι ότι η Θεοτόκος δεν ενέκρινε το διάβημά τους. Και το ότι έμειναν «έξω» και δεν μπήκαν μέσα στο σπίτι να διακόψουν το κήρυγμα του Ιησού, δημιουργώντας έτσι σκηνές, αυτό ίσως οφείλεται στην άκαμπτη αντίστασι της Θεοτόκου. Δέχθηκε να τους συνοδεύση μέχρις εκεί. Δεν ήταν όμως διατεθειμένη να γίνη και όργανο διαπομπεύσεως του παιδιού της...
Όσοι αντιμετωπίζουν αντιθέσεις μέσα στο οικογενειακό περιβάλλον, ας προσέξουν τη σύνεσι της Θεομήτορος. Ας υποχωρούν μέχρις ενός σημείου, προκειμένου να διατηρήσουν κάποια ισορροπία στις αντιθέσεις αυτές. Αν αποδώση το μέτρο αυτό, κέρδισαν την οικογενειακή γαλήνη. Αλλ’ αν δεν αποδώση, τότε πάλι οι ίδιοι θα βγουν νικηταί, διότι θα αποδειχθή εκ των πραγμάτων ότι η γνώμη τους ήταν σωστή.
Και στην προκειμένη περίπτωσι η εξέλιξις των πραγμάτων δικαίωσε τη Θεοτόκο. Δεν αποκλείεται δε και αυτή η νίκη της Θεοτόκου, μαζί με πολλές άλλες στη συνέχεια να συνετέλεσαν, ώστε τελικά να πιστεύουν στον Ιησού και οι «αδελφοί» αυτού.
Η Θεοτόκος όχι μόνο επίστευε στον Ιησού, αλλά και με το άγιο παράδειγμα και τη σύνεσί της ωδήγησε στην πίστι και το άμεσο οικογενειακό της περιβάλλον: τους προγονούς και τις προγονές της.
(Μητροπολίτου Αχελώου Ευθυμίου Στυλίου, Η Πρώτη, εκδ. Γρηγόρη)