216.«Τις αύτη η όντως πλησίον του Θεού, ως υπερβάσα Άπαντα τα των Αγγέλων τάγματα;».
Η Μετάστασις της Θεοτόκου συνδέεται και με τον δοξασμό της στον ουρανό. Πρόκειται για την τιμητική ύψωσι της Παναγίας στον κόσμο του ουρανού. Η Εκκλησία μας δέχεται και η Θεολογία της διδάσκει, ότι η Παναγία, μετά την ένδοξη Κοίμησι και μετάστασί της, τοποθετήθηκε από τον Υιό και Θεό της σε ιδιαίτερα τιμητική θέσι, υψηλότερα απ’ τις θέσεις των αΰλων και επουρανίων, αγγελικών Δυνάμεων. Η εκπληκτική και μοναδική αυτή ύψωσις και τιμή μιας ανθρωπίνης υπάρξεως από τον Θεό, προκάλεσε την έκπληξι του αγγελικού κόσμου, την οποία οι υμνογράφοι της Eκκλησίας μας εκφράζουν με εμπνευσμένους ύμνους. «Τις αύτη η όντως πλησίον του Θεού, ως υπερβάσα άπαντα τα των Αγγέλων τάγματα»;
Ο Δαβίδ, θεωρώντας την ιεραρχική θέσι του ανθρώπου μέσα στη Δημιουργία, έλεγε: «(Κύριε) έπλασες (τον άνθρωπο) λίγο κατώτερο από τους αγγέλους» (Ψαλμ. 8, 6) . Τώρα όμως με την Μετάστασι της Θεοτόκου και την τιμητική ύψωσί της πάνω απ’ τους αγγέλους, η δημιουργική ιεραρχία αλλάζει. Ο Θεός δημιούργησε ένα καινούργιο δημιούργημα που είναι ανώτερο απ’ τους Αγγέλους: είναι η Θεομήτωρ! Είναι η «τιμιωτέρα των Χερουβίμ και ενδοξοτέρα ασυγκρίτως των Σεραφίμ»! Η Θεοτόκος απέκτησε όχι μόνο «παγκόσμιον», αλλά και πανουράνιο δόξα!
Ο δοξασμός της Θεοτόκου είναι η ολοκλήρωσις μιας καινούργιας δημιουργίας του Θεού. Το θεωμένο πρόσωπο της Παναγίας είναι το ωραιότερο δημιούργημα της αγάπης και της χάριτος του Θεού.
(Μητροπολίτου Αχελώου Ευθυμίου Στυλίου, Η Πρώτη, εκδ. Γρηγόρη)