257. «της ουρανίου με βασιλείας ποίησον κληρονόμον»
Η συμμετοχή στη δόξα της Αιωνιότητος είναι το τρίτο αίτημα που υποβάλλει ο πιστός στην Παναγία και που σχετίζεται με τη μέρα της Κρίσεως. «Της απορρήτου δόξης του σου Υιού και Θεού ημών κληρονόμον με αποδεικνύουσα».
Το αίτημα αυτό, όπως και τα δύο άλλα που είδαμε προηγουμένως δεν έχει την έννοια του «ρουσφετιού». Δεν ζητάμε δηλαδή να πετύχωμε και εξασφαλίσωμε ευεργετήματα, προνόμια και «κληρονομικά δικαιώματα», χωρίς μάλιστα να το αξίζωμε ή χωρίς καμμιά προσπάθεια να τα αποκτήσωμε, αλλά απλώς βάζοντας το «μεγάλο μέσο» της Παναγίας! Μια τέτοια έννοια βρίσκεται τελείως έξω από τα πλαίσια της πνευματικότητος.
Το αίτημα που αναφέραμε μπορεί και πρέπει να κατανοηθή μόνο μέσα στα γενικά πλαίσια της χριστιανικής υπάρξεως και ζωής. Η συμμετοχή δηλαδή στη δόξα και την ουράνια βασιλεία του Χριστού είναι το αποκορύφωμα, το επιστέγασμα και το τέρμα μιας προσωπικής πορείας που καλύπτει όλες τις φάσεις της ζωής ενός ανθρώπου. Ειδικώτερα, είναι η τελείωσις της ζωής μέσα στο χώρο της Εκκλησίας, που αρχίζει με το Βάπτισμα και ολοκληρώνεται ουσιαστικά με τη συμμετοχή στη βασιλεία του Χριστού, που δεν είναι παρά η φανέρωσις της Εκκλησίας στην τέλεια μορφή της: «Πιστεύω... εις Μίαν, Αγίαν... Εκκλησίαν»!
Η Βασιλεία του Χριστού είναι το Ωμέγα της Ιστορίας, της γενικής και της προσωπικής κάθε ανθρώπου. Εννοείται όμως ότι στο τελευταίο αυτό γράμμα της ιστορικής αλφαβήτου δεν φθάνει παρά εκείνος που άρχισε από το πρώτο, από το Άλφα. Το Ω είναι η φυσική και κανονική τελείωσις του Α. Το Α υπάρχει τελικά μέσα στο Ω. Το Ω όμως δεν υπάρχει χωρίς το Α!
Η «Κληρονομία» της ουρανίου Βασιλείας επομένως σαν αίτημα αφ’ ενός μέν είναι αίτημα ζωής και αφ’ έτέρου αναφέρεται σαν καταξίωσις μιας ολόκληρης ζωής και όχι σαν στιγμιαίο «ρουσφέτι» μέσω της Παναγίας κλπ.
Για να συμμετάσχη ο άνθρωπος στη Βασιλεία του Χριστού πρέπει να πολιτογραφηθή από τώρα στην Εκκλησία «επί της γής». Ο χριστιανός επομένως είναι πολίτης διπλής Πολιτείας, της νυν και της μελλούσης και υπό την έννοια αυτή είναι «κληρονόμος», έχει δηλαδή από τώρα έξασφαλίσει τη δυνατότητα της συμμετοχής και στην αιώνια πολιτεία του Χριστού.
(Μητροπολίτου Αχελώου Ευθυμίου Στυλίου, Η Πρώτη, εκδ. Γρηγόρη)