Θαυμασμός
και έρωτας
Μήπως και ο Δαβίδ δεν ήταν υπερβολικά ωραίος, έχοντας πολύ ωραία μάτια; Και τι; Τον ερωτεύτηκε κανείς; Καθόλου. Επομένως δεν γεννιέται πάντοτε μαζί με το θαυμασμό και ο έρωτας. Αν ήταν έτσι, και μητέρες που λάμπουν υπερβολικά από την ομορφιά του σώματός τους, θα έπρεπε να τις είχαν ερωτευτή τα παιδιά τους. Μακριά τέτοια σκέψις! Θαυμάζουν βέβαια όλοι αυτό που βλέπουν, αλλά δεν κυριεύονται από αισχρό έρωτα.
Ε.Π.Ε. 19,226
Θαύματα
αναρίθμητα
Της θάλασσας τα κύματα, όσο κι αν προσπαθήσουμε, δεν μπορούμε να τα μετρήσουμε. Έτσι δεν μπορούμε να μετρήσουμε την ποικιλία των ευεργεσιών του Θεού σε μας.
Ε.Π.Ε. 3,140
θαύμα με θαύμα
Το ένα θαύμα φέρνει το άλλο θαύμα.
Ε.Π.Ε. 9,240
αναγκαιότητά τους
Συνηθίζει ο Θεός να κάνη θαύματα, δίνοντας αποδείξεις της δυνάμεώς Του σ’ όσους πρόκειται να δεχτούν τους νόμους Του. Έτσι, λοιπόν, κι όταν επρόκειτο να δημιουργήση τον άνθρωπο, έφτιαξε όλο τον κόσμο, κι ύστερα του έδωσε στον παράδεισο εκείνον τον νόμο... Έτσι και τώρα, που ήρθε στον κόσμο, επειδή επρόκειτο να παρουσιάση την τέλεια ζωή και αλήθειες που ποτέ δεν τις είχαν ακούσει, βεβαιώνει τα λεγόμενα με την παρουσίασι των θαυμάτων. Η βασιλεία που κήρυττε (ο Χριστός) δεν φαινόταν στα σωματικά μάτια. Γι’ αυτό εκείνο που δεν φαίνεται το κάνει φανερό με τα φαινόμενα.
Ε.Π.Ε. 9,448-450
στο σώμα και στην ψυχή
Ο Χριστός δεν γιάτρευε μόνο σώματα, αλλά διώρθωνε και ψυχές, και το αντίθετο: Μετά την ίασι των ψυχών προχωρούσε στη θεραπεία και σωμάτων. Ποικίλη ήταν η ευεργεσία Του. Μαζί με τη διδασκαλία των λόγων ήταν συνηρμοσμένη και η ενέργεια των πράξεων. Έτσι συν τοις άλλοις αποστόμωνε τους αιρετικούς, φροντίζοντας και για τα δυο συστατικά του ανθρώπου, φανερώνοντας, ότι είναι Δημιουργός ολοκλήρου του ψυχοσωματικού ανθρώπου.
Ε.Π.Ε. 9,460-462
η αρετή το μεγάλο θαύμα
Και δούλος αν είναι κανείς, και φτωχός και πένης και ξένος και άσημος, ότι κι αν είναι, εμπόδιο δεν έχει για να καταστή μακάριος, αν βέβαια επιδιώξη την αρετή.
Ε.Π.Ε. 9,468
το μεγάλο θαύμα, η αγιότητα
Αν διαθέτουμε τις αρετές, αν είμαστε πράοι και ταπεινοί και ελεήμονες και καθαροί και ειρηνοποιοί και δεν ανταποδίδουμε το κακό σ’ όσους μας βρίζουν, αλλά και χαιρώμαστε, θα μας θαυμάζουν περισσότερο από τα σημεία (τα θαύματα) και ευχαρίστως όλους θα τους προσελκύσουμε.
Ε.Π.Ε. 9.502
χωρίς κέρδος
Οι Ισραηλίτες, κατά την έξοδο, τίποτε δεν κέρδισαν από τα τόσα θαύματα. Μάλλον έγιναν αίτιοι για μεγαλύτερη τιμωρία. Γι’ αυτό λέει ο Κύριος το φοβερό εκείνο λόγο· «Ποτέ δεν σας αναγνώρισα για δικούς μου». Πολλούς ακόμα και από τούτη τη ζωή, προ της κρίσεως, τους αποστρέφεται. Ας φοβηθούμε, λοιπόν, αγαπητοί, και ας φροντίζουμε για καλό τρόπο ζωής, και ας μη νομίζουμε, ότι βρισκόμαστε σήμερα σε μειονεκτική θέσι επειδή δεν κάνουμε θαύματα.
Ε.Π.Ε. 10,124-126
δεν μας σώζουν
Για μεν τα θαύματα γινόμαστε εμείς οφειλέτες στο Θεό. Για την αρετή όμως και τις καλές πράξεις εμείς κάνουμε οφειλέτη τον Θεό!
Ε.Π.Ε. 10,126
και υγεία της ψυχής
Να μη ζητάς θαύματα, αλλά να ζητάς της ψυχής την υγεία. Να μη ζητάς να δης αναστημένο ένα νεκρό, αφού έμαθες, ότι ολόκληρη η οικουμένη ανασταίνεται. Να μη ζητάς να δης τυφλό να θεραπεύεται, αλλά να κοιτάς πως όλοι τώρα μπορούν και βλέπουν την ανώτερη και χρησιμότερη ανάβλεψι. Και να μάθης και συ να βλέπης (να ζης) με σωφροσύνη και να γιατρέψης τα μάτια σου (της ψυχής).
Ε.Π.Ε. 10,410

(Χρυσοστομικό Λεξικό, αρχ. Δανιήλ Αεράκη, τόμος Β, σελ. 336-338)