Ιούδας
άλλο τι ήταν, άλλο τι έκανε!
Και ο Ιούδας έγινε προδότης, αλλ΄ αυτό δεν αποτελεί στίγμα του όλου έργου της αποστολής, αλλά κατηγορία εκείνου μόνο. Εγώ σου μιλάω όχι για πρόσωπα, αλλά για πράγματα. Δες πόσοι γιατροί αποδείχτηκαν φονιάδες και έδωσαν στους αρρώστους δηλητήρια, αντί για φάρμακα. Και όμως κατηγορώ όχι την ιατρική τέχνη, αλλ’ εκείνον που χειρίζεται κακώς την τέχνη.
Ε.Π.Ε. 8α, 398
και φιλαργυρία
Ο δαίμονας, αν και περιφρόνησε τους ανθρώπους, αλλά υποχώρησε αμέσως στο πρόσταγμα του Χριστού και βγήκε από το σώμα του ανθρώπου. Ο φιλάργυρος όμως Ιούδας ούτε στο πρόσταγμα του Κυρίου υποχωρεί. Να, κάθε μέρα ακούει το Χριστό να λέη: «Δεν μπορείτε να δουλεύετε συγχρόνως στο Θεό και στο μαμωνά». Κι όμως δεν πείθεται (ο Ιούδας). Όχι διότι είναι ισχυρότερος του Χριστού, αλλά διότι ο Χριστός δεν θέλει να συνετίζη χωρίς τη θέλησί μας.
Ε.Π.Ε. 10,270
και φιλαργυρία
Μία παρθενία, έστω και αν έχη όλα τα άλλα, αν είναι τελείως έρημος από ελεημοσύνη, απορρίπτεται μετά των πόρνων, και θέτει τον ανελεήμονα μαζί με τον απάνθρωπο. Και είναι φυσικό. Διότι ο μεν πόρνος ηττήθηκε από τον έρωτα της σάρκας, ενώ ο παρθένος από τον έρωτα των χρημάτων. Και φυσικά ο έρωτας της σάρκας δεν είναι ίσος με εκείνον των χρημάτων. Είναι πολύ ισχυρότερος και κατά πολύ πιο τυραννικός. Όσο, λοιπόν, πιο ανίσχυρος είναι ο ανταγωνιστής, τόσο πιο ασυγχώρητοι είναι όσοι νικήθηκαν από αυτόν.
Ε.Π.Ε. 12,80
άτοπος των χρημάτων
Πω πω τι κακό κάνουν τα χρήματα, ή μάλλον ο έρωτας των χρημάτων! Όλα τα έχουν ανατρέψει. Για τους πολλούς τα πάντα είναι φλυαρίες και παραμύθια μόνο τα χρήματα υπάρχουν.
Ε.Π.Ε. 18,460
αθεράπευτο το πάθος του
Και αν η ασθένεια του άλλου είναι αγιάτρευτη, συ έχεις εντολή να κάνης το πρέπον. Άλλωστε και ο Ιούδας ήταν αγιάτρευτα άρρωστος, και όμως δεν εγκατέλειψε τη θεραπεία του ο Θεός.
Ε.Π.Ε. 18α,402
κακό παράδειγμα
Και ο Ιούδας ήταν απόστολος. Και όμως καμμιά δικαιολογία από αυτό δεν έχουν οι ιερόσυλοι και οι φιλάργυροι. Ούτε μπορεί κάποιος ένοχος από αυτούς να λέη, ότι και ένας απόστολος ήταν κλέφτης και ιερόσυλος και προδότης... Ας αφήσουμε τον ένα και τον άλλον και ας κοιτάξουμε τον εαυτό μας. Άλλωστε καθένας μας θα δώση λόγο στον Θεό για τον εαυτό του.
Ε.Π.Ε. 18,624
και δι’ αυτού ενήργει η χάρις
Αν η χάρις ενεργούσε δια του Ιούδα, πολύ περισσότερο θα ενεργήση δια των ιερέων.
Ε.Π.Ε. 23,492
κακή η μετάνοιά του
Μετανόησε και ο Ιούδας, αλλ’ όχι σωστά, διότι κρεμάστηκε. Μετανόησε και ο Ησαύ. Ή, καλύτερα, αυτός δεν μετανοήσε, διότι τα δάκρυά του δεν ήταν δάκρυα μετανοίας, αλλά μάλλον διαβολικής ενεργείας και θυμού.
Ε.Π.Ε. 25,316
θα σωζόταν, αν μετανοούσε
Είναι ολοφάνερο, ότι και τον προδότη Ιούδα, αν έδειχνε την πρέπουσα μετάνοια, θα τον δεχόταν ο Χριστός. Αλλ’ ο Ιούδας δεν θέλησε να δεχτή το φάρμακο της μετανοίας, αφού τον κατάπιε η υπερβολική λύπη, η απελπισία.
Ε.Π.Ε. 30,104
κλητός, χωρίς καλή προαίρεσι
Και Ιούδας ήταν ένας από τους δώδεκα και αυτός ήταν κλητός από τον Ιησού Χριστό. Και όμως, ούτε το ότι ανήκε στους δώδεκα ούτε το ότι ήταν κλητός, τον ωφέλησε, επειδή η προαίρεσις του δεν ήταν ετοιμασμένη για την αρετή. Όλα τα είχε: και μυήθηκε στο κήρυγμα του Χριστού, και μετέσχε στο Μυστικό Δείπνο, και τη χάρι είχε πάρει, ώστε να ασταίνει νεκρούς, και να καθαρίζει λεπρούς, και να βγάζη δαιμόνια, και τα λόγια του Κυρίου περί ακτημοσύνης είχε ακούσει, και τόσο καιρό βρισκόταν κοντά στο Χριστό. Και όμως καθόλου ο Ιούδας δεν βελτιώθηκε, αν και απήλαυνε τόσο αγάπη.
Ε.Π.Ε. 31,538
οικονομία στον φιλάργυρο!
Επειδή ήξερε ο Χριστός, ότι ο Ιούδας ήταν φιλάργυρος και θα καταστρεφόταν με τέτοιο έρωτα για τα λεφτά, όχι μόνο δεν τον τιμώρησε τότε, αλλά και για να μαλακώση το πάθος του, του εμπιστεύτηκε τα χρήματα των φτωχών, ώστε να χορτάση τη φιλοχρηματία του και να μη φτάση στο βάραθρο το φρικτό. Με το μικρότερο κακό ήθελε να προλάβη το μεγαλύτερο.
Ε.Π.Ε. 31,538
και Ιώβ
Οι απρόσεκτοι και αχάριστοι δεν κερδίζουν ούτε από εκείνα που ωφελούν, ενώ οι ευγνώμονες και καλόψυχοι ωφελούνται πάρα πολύ και από όσα σκανδαλίζουν άλλους. Αυτό το βλέπουμε στην περίπτωσι του Ιούδα και του Ιώβ. Ο Ιούδας δεν σώθηκε ούτε από το Χριστό, που έσωσε όλη την οικουμένη. Ο Ιώβ δεν ζημιώθηκε ούτε από το διάβολο, που έχει καταστρέψει τόσους πολλούς. Ο Ιώβ, που έπαθε άπειρα κακά, στεφανώθηκε. Ο Ιούδας, που είδε τόσα θαύματα και έκανε και ο ίδιος θαύματα, που ανάστησε νεκρούς, που έβγαζε δαιμόνια, που άκουσε τόσα για τη βασιλεία των ουρανών και για την κόλασι, που πήρε μέρος και κοινώνησε στο μυστικό δείπνο, που απόλαυσε τόσο μεγάλη εύνοια και πρόνοια πιο πολύ από τον Πέτρο και τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη, έγινε προδότης.
Ε.Π.Ε. 33,590-592
εγκατέλειψε το Μυστικό Δείπνο
Τι κάνεις, άνθρωπέ μου; Μπροστά σου βρίσκεται παρών ο Χριστός, παραστέκουν οι άγγελοι, εκτίθεται η φρικτή τράπεζα του Μυστικού Δείπνου, οι αδελφοί σου ζουν το μυστήριο και ετοιμάζονται να κοινωνήσουν, και συ εγκαταλείπεις την ιερή σύναξι και φεύγεις; Θέλετε να σας πω τίνος έργο κάνουν και αυτοί που αναχωρούν από τη λατρευτική σύναξι πριν να συμπληρωθή η ιερή ακολουθία, και αυτοί που δεν απευθύνουν τους ευχαριστήριους ύμνους στο τέλος της θείας Κοινωνίας; Αν ο Ιούδας δεν έβγαινε απ’ την ιερή σύναξι του Μυστικού Δείπνου, δεν θα γινόταν προδότης. Ο Ιούδας, που εγκατέλειψε το Τραπέζι, τάχθηκε με τους αντίχριστους Ιουδαίους. Οι άλλοι Μαθητές, που παρέμειναν στο Τραπέζι, αφού ύμνησαν με το Δεσπότη Χριστό, βγήκαν μαζί Του. Βλέπεις, ότι η ευχαριστία μετά τη θεία Κοινωνία γίνεται σύμφωνα με την πράξι των Μαθητών και του Χριστού, που ύμνησαν το Θεό μετά τη θεία Ευχαριστία;
Ε.Π.Ε. 35,516-518

(Χρυσοστομικό Λεξικό, αρχ. Δανιήλ Αεράκη, τόμος Β, σελ. 425-428)