ΥΠΟΜΝΗΜΑ -Στο κατά Λουκάν Ευαγγέλιο-

Ερμηνεία πατερική & θεολογική του Ευαγγελίου του Λουκά
Το ερμηνευτικό Υπόμνημα του Π.Ν. Τρεμπέλα
μεταφρασμένο στη νεοελληνική γλώσσα

Μετάφραση αρχιμ. Νικόλαος Πουλάδας

Κεφάλαιο 17

Στίχ. 20-37. Η βασιλεία του Θεού και το καθήκον μας.
17.20 ᾽Επερωτηθεὶς δὲ ὑπὸ τῶν Φαρισαίων(1) πότε ἔρχεται
ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ(2) ἀπεκρίθη αὐτοῖς καὶ εἶπεν,
Οὐκ ἔρχεται ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ μετὰ παρατηρήσεως(3),
20 Όταν ρωτήθηκε από τους Φαρισαίους ο Ιησούς πότε έρχεται
η βασιλεία του Θεού, τούς απάντησε: «Η βασιλεία του Θεού
δεν έρχεται με τρόπο φανερό σε όλους.
Το τεμάχιο αυτό περιλαμβάνει 1) ερώτηση των Φαρισαίων για το
χρόνο της εμφάνισης της βασιλείας του Θεού και απάντηση του
Κυρίου σε αυτήν (σ. 20,211). 2) Διδασκαλία του Κυρίου προς τους
μαθητές του για το θέμα αυτό (σ. 22-27) και 3) την παραβολή του
άδικου κριτή, η οποία εφαρμόζει πρακτικά στους πιστούς
το διαπραγματευμένο θέμα (ιη 1-8)(g)
(1) Είναι γνωστό με ποια ανυπομονησία ανέμεναν οι Φαρισαίοι
την εμφάνιση της βασιλείας του Μεσσία. Φυσικό λοιπόν ήταν να θέλουν
να μάθουν την γνώμη του Ιησού για αυτό. Αναμφίβολα θα δοκίμαζαν
μεγάλη χαρά, εάν τον έφερναν σε δύσκολη θέση με το ερώτημά τους
αυτό ή αν του αποσπούσαν πλανημένη ή οπωσδήποτε υποκείμενη σε επίκριση γνώμη (g).
(2) Εφόσον καμία καθορισμένη χρονολογία δεν παρεχόταν στη Γραφή,
έπρεπε λοιπόν να παρακολουθούν και να παρατηρούν τα σημεία των καιρών (L).
Η ερώτηση που ήδη θέτουν φανερώνει, ότι η βασιλεία αυτή
κατά τις ιδέες τους ήταν τελείως εξωτερική και ότι η έλευσή της
θα σημειωνόταν με κάποιο μεγάλο και αιφνίδιο θεαματικό χτύπημα (g).
(3) Παρόλο που το ρήμα παρατηρώ δεν είναι σπάνιο ούτε στην Κ.Δ.
ούτε στους Ο΄(μετάφραση της Π.Δ. των 70 μεταφραστών), συναντιέται
επιπλέον και στους ιατρούς συγγραφείς για παρατήρηση των συμπτωμάτων
των νόσων, παρόλ’ αυτά το ουσιαστικό παρατήρηση είναι λέξη
που συναντιέται μόνο μία φορά (p). Σημαίνει ή «με δόξα ανθρώπινη» (Ζ)
ή ακριβέστερα, με κάποιο γεγονός που πέφτει στις αισθήσεις·
με τρόπο ορατό και αισθητό (g), ώστε και με τα μάτια να μπορεί
να παρατηρηθεί (Grimm)· με τέτοιο έκτακτο θέαμα, ώστε να μπορεί
κάποιος σιγά σιγά και διαδοχικά να παρατηρήσει το πότε και το εδώ,
τον χρόνο και τον τόπο (b).
Δεν έχει η βασιλεία του Θεού εξωτερικές επιδείξεις και εμφανίσεις,
όπως τα γήινα κοσμικά βασίλεια, οι επεκτάσεις και επαναστάσεις
των οποίων γίνονται αισθητές και οι ειδήσεις για αυτά γεμίζουν
τις εφημερίδες. Η είσοδος της βασιλείας του Θεού θα είναι σιωπηλή
και αθόρυβη και χωρίς κάποια πομπή. Είναι αξιοσημείωτο,
ότι ενώ οι Φαρισαίοι ρωτούν: πότε έρχεται η βασιλεία του Θεού,
ο Κύριος δεν απαντά αμέσως στο ερώτημά τους αυτό, αλλά ζητά μάλλον
να διορθώσει τις πλανημένες αντιλήψεις τους για την βασιλεία αυτή.
Εξάλλου οι επισκέψεις του Θεού δια μέσου των αιώνων έγιναν μυστικά και αιφνίδια.
Οι άνθρωποι, οι απορροφημένοι από τις επιδιώξεις της παρούσας ζωής,
δεν αντιλαμβάνονται τις προσεγγίσεις ή και τις ελεύσεις τους.
Συγχέουν τα μεγάλα γεγονότα με τα μικρά και μετρούν την σοβαρότητά τους
σύμφωνα με τα παχυλά ιδανικά τους. Ο Θεός φανερώθηκε με σάρκα.
Γεγονός όμοιο του οποίου δεν είδε ποτέ άλλοτε ο κόσμος και το οποίο
επισκίασε όλα τα γεγονότα της ιστορίας. Και όμως δεν επέσυρε
την προσοχή του κοινού. Οι κάτοικοι της Βηθλεέμ δεν μπόρεσαν να βρουν
τόπο για τον Θείο Επισκέπτη στο κατάλυμα, ο οποίος ξάπλωσε στη φάτνη
μεταξύ των αλόγων ζώων. Πράγματι τότε η βασιλεία του Θεού είχε έλθει
χωρίς παρατήρηση. Και όταν αυτός, ο οποίος είναι η Κεφαλή και ο Ήλιος
της Εκκλησίας, σταυρώθηκε και αναστήθηκε και ίδρυσε την βασιλεία του
ως δική του εκκλησία, για πολλά χρόνια παρέμενε άγνωστος ή και παραγνωρισμένος
μεταξύ των ανθρώπων. Η βασιλεία του Θεού ήλθε ανάμεσά τους όχι με παρατήρηση.